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# by 宗勳 | 2002.2.3 ~ 2002.2.3 | 조회수:10951 | 댓글 2개 ▶
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  | 카테고리 없는거 | 댓글 2개 ▶

• 무기력함
  
• 진전없음
  
• 손끝으로 저며오는 추위
  
• 3분을 넘기지 못하는 핸드폰
  
• 의무감으로 배를 채워야하는 순간
  
• 눈치없는 룸메이트
  

# by 손상길 | 2002.2.4 ~ 2002.2.4 | 조회수:10907 | 댓글 2개 ▶
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공연 예매하다.

드디어 이주한 10+1 공연한다.
3월 1일부터 3일까지 연대에서..

# by 희정 | 2002.1.31 ~ 2002.1.31 | 조회수:11712 | 댓글 3개 ▶
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  | 카테고리 없는거 | 댓글 2개 ▶

우왕~ 정말이지.
난 정말 운두 없다.
마음의 결심을 한 이때 왜 하드는 날아가버리구 노박사님은 편찮으시구.
흑흑흑...
우울한 월요일이다.
내일은 괜찮으려나.

# by 희정 | 2002.1.28 ~ 2002.1.28 | 조회수:11069 | 댓글 2개 ▶
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파일함 올려볼까나...
test를 선택하니 올라가네.....흘...
지난 11월 1회용카메라의 남은 필름을 사용하기 위해 찍은거다..
연구소 7층에서 몰래 찍은 신주쿠...
쌍둥이 빌딩처럼 보이는게 토쿄도청이다...

# by 宗勳 | 2002.1.29 ~ 2002.1.29 | 조회수:12657 | 댓글 5개 ▶
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충동구매로 산 책이었다.
작년 말에 알라딘에서 대대적인 할인공세에 나섰섰는데, 그때 혹 해서 산거였다.
책방에서 책을 한번도 펴보지도 않았고, 그렇게 사고 싶던것도 아니었던,
사놓고보니 왜샀는지도 모르겠을 그런 책이었다.
난 이 책을 왜 골랐을까.

알게모르게 난 중앙아시아에 관심이 뻗혀있었다.
어릴적 보았던 고비사막과 타클라마칸 사막 탐험기는 아직도 기억에 남아있다.
이집트나 사우디의 사막과는 또다른, 돌과 메마른 풀이 듬성듬성인 타클라마칸.
죽음의 사막이라던 고비... 그 아련한 기억들이 이 책을 통해 되살아났다.

북의 투르크와 위구르, 남의 티베트, 동의 중국(당), 서의 아랍이
뒤죽박죽 그러나 조화롭게 융화된 코스모폴리스, 그리고 그곳 사람들의 삶은
둔황의 유물과 이야기를 통해 내게로 가깝게 다가왔고,
책을 다 읽은 지금 그것들은 아련한 동경으로 되돌려져야한다.

혼잡스러움. 번잡스런 시장. 서로 다른 문화가 공존하는 곳.
섞여있으되 섞이지 않고, 독특함을 유지하되 융합되어있는,
그러면서 고루 퍼져있는 혼란스러움.
나 개인의 행동은 획일화된 질서정연함을 극진히도 추구하면서도,
마음속 한구석엔 혼란스러움과 어지러움, 복잡함을 갈구하는 기운이 분명 존재한다.
그걸 무언가 살아서 펄떡펄떡 뛰는 생동감으로 바라고 있고 원하고 있다.
그렇기에 세계의 수도였다는 장안에도 서 보고 싶고,
(이 책에는 안나오지만) 동서양의 교가라는 이스탄불에도 가보고 싶고,
이곳과 저곳을 이어주는 길, 떠남과 만남의 길에 막연한 동경심을 품고 있는거다.

* * *
이책, p288.

"유물이 손실된 원인은 전쟁만이 아니었다. 스타인과 같은 시기에 중앙아시아를 찾은 일본 탐험대 대장인 오타니 고즈이는 몇 년 뒤 재정적 어려움에 부딪치자 발굴품을 대부분 팔아버렸다. 그가 발굴한 사본들은 오늘날 여러 나라의 개인수집가와 공공시설에 분산되어있다."

# by 손상길 | 2002.1.29(화) 낮 12시 | 조회수:9469
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지난 일요일, MBC "이제는 말할수 있다 - 삼청교육대"를 보았다.
근무장 안에선 보기 싫었는데
아니 못볼꺼라 생각했는데 (채널 선택권이 없다)
같이 보게 되었다.

힘없고 약한 사람들.
기억의 공포.
어디다 하소연조차 할수 없었던 사람들의
울부짖음을 보았다.
죽어서도 가슴응어리가 썩지 않을꺼라 했다.

"손중아."
(못들은 척)
"시대가 그랬다."
(...)
"네가 80년대 장교였으면 너도 저랬을꺼다."

나도 모르게 울화가 치밀었고,
그말이 뭐가 되었던 빈정거림으로 들리는터라
게다가 이런 식 - 너도 마찬가지라는 식의 빈정거림은
내가 제일 경멸하는거라
분노를 곰삭히면서 진정하는데 꽤 오래 걸렸다.
혹 80년대 장교생활을 했을지도 모른다는 근거없는 의심이
나에겐 더욱 고통스러웠다.

난 그런 족속들과는 다르다.
사람을 사람대접하지 아니하는 인간은
더이상 인간이 아니다.
관용, 용서, 자비 따위는 암매장시킨 네 주검한테나 물어봐라.

# by 손상길 | 2002.1.29(화) 낮 12시 | 조회수:9795
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몇일전에 명계남씨 강연을 듣고 왔다.
명배우(그의 농이다)가 강연하는데 주제가
스크린쿼터도 아니고 영화판 뒷얘기도 아니고 바로 안티조선이었다.
(그치만 질문 대부분이 영화와 관계된거였다. 실망스럽게도 혹은 다행스럽게도)

안티조선의 취지와 의미에 100%수긍하면서도,
그때의 강연은 무슨 성토대회 같았다.
조선일보 반대하는 사람들끼리 모여놓고
우리끼리 조선일보의 폐해에 대해 얘기하면 뭘하느냐고 전제를 하였지만,
왜 그래야하는지 앞뒤과정을 토막내 버리고
무조건 조선일보 끊자, 조선일보 보는 사람은 애인으로 두지말자고 얘기하니
왠지 심기가 불편했던게 사실이었다.

나에겐 차라리 인생선배로서 들려주는 덕담에 더 귀가 솔깃했는데
그건 바로 "행동하라"라는 지침이었다.
80년대 운동권이 좌절을 겪고는 맹세했단다.
우리, 각자의 길을 걷고 각자의 활동영역에서 자신의 뜻을 꽃피우자라고.
지금 사회 분야 곳곳에서 포진해 있는 그때 그 사람들, 지금 뭐하고 있냐고.
그렇게 해서 지금 바뀐게 뭐가 있냐고.

이래선 개혁이 이루어지지 않는다 했다. 오히려 혁명이 일어나지 않는 한 말이다.
그렇기에 지금 당장 행동하라 했다. 이게 옳다싶으면 행동으로 보이는거다.

* * *
개혁? 혁명? 그것들의 차이는 뭘까.
개혁을 개량으로 살짜기 바꾸어보자.
혁명을 꿈꾸며 개량을 실천하면 되는건 타협뿐이다.
혁명을 실천해가야 개량이 성취되는거고 그래야 한걸음이라도 나가는게 아닐까.

나의 제약된 발걸음이 한편으론 다행스럽고
한편으론 심기가 불편하다.

# by 손상길 | 2002.1.29(화) 낮 12시 | 조회수:9903
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미국에는 규정이 있고, 우리나라엔 규제가 있다.

그쪽에는 반드시 지켜야하는 규정이 있고
규정대로 처리하겠습니다가 무기가 되는 반면,
우리는 하고많은 규정들을 다 지키기도 어렵거니와
규정대로 처리할라치면 쪼다 소리 듣는다.

규정을 처음 만들때, 분명 그쪽껄 참조하여
베껴오다시피하여 가져왔을껀데
받아들이는게 왜이리 차이날까.

규정 자체가 어수선하니 즉흥적인 명령이 앞설수 밖에 없고
대개가 하지마라 안된다 라는 제재가 되어버린다.
해라...하고 책임지기 보다는
하지마라...하고 책임씌우는게 편하기 때문이다.

그쪽은 규정대로만 하면 자기 책임은 끝나고, 나머지는 자유로이 가능한 반면
우리는 규정대로만 지켜야하고, 나머지는 뭐든지 불가능한게 되어버리니
규정은 곧 규제가 되어버린다.

제약과 제한의 틀속엔 한치의 틈도 벗어날수 없으되
한치의 틈도 벌어지지 않을리 없다.
이래저래 생기는건 불신과 의심 뿐.

# by 손상길 | 2002.1.29(화) 낮 12시 | 조회수:9841
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각종 게이트들을 통해 내가 경계해야할 것들

• 돈.
  
• 권력. 권력을 향한 욕구.
  
• 좋은게 좋은거.
  
• 정도가 아닌거. 편법. 뒤돌아치기. 올바른게 아닌거. 조금이라도 의심이 가는거. 뒤가 캥기는거. 꺼림직한거.
  
• 필요이상의 호의. 특히 정치·경제계 인사, 이익단체들로부터의 호의 전부다.
  
• 공짜. 굴러들어온 떡. 명절선물, 해외유람, 식사접대 등 조건없이 과분하게 굴러들어온거.
  
• 목적을 가지고 친구찾기. 인맥 유지하기.
  
• 잘모르는 남을 잘모르는 또다른 이에게 소개하기. 돈을 받건말건, 뭐하나 얻어먹건말건.
  

# by 손상길 | 2002.1.29(화) 오전 11시 | 조회수:9844
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